Ulangan Akhir Semester

Saya memosting tugas ini untuk memenuhi tugas yang diberikan oleh guru mata pelajaran TIK (Teknologi Informasi dan Komunikasi) yaitu Ulangan Akhir Semester Hal. 61 dari No. 31-35, Semoga apa yg saya Posting ini bermanfaat bagi siapapun yang membacanya.


31. berikut ini merupakan sifat-sifat email, kecuali....
a.sarana komunikasi yang murah
b.  dapat di kirim dengan cepat
c. panjang surat yang di kirim di batasi
d. dapat menyertakan file-file

Jawab: C

32. berikut ini yang merupakan keuntungan dari POP mail adalah...
a. dapat di baca dalam kondisi offline
b. dapat di baca dari mana saja
c. hanya dapat di baca dalam kondisi offline
d. sampainya lama

Jawab: A

33. kelemahan dari POP mail adalah...
a. hanya dapat di baca dalam kondisi online
b. hanya dapat di baca dari satu tempat
c. email yang di terima agak lama
d. tidak ada jawaban yang benar

Jawab: B
 
34. berikut ini merupakan keuntungan dari web based mail, kecuali...
a. dapat di baca dari mana saja
b.email sampai dengan cepat
c. biasanya di berikan secara gratis
de. dapat di baca dalam kondisi offline

Jawab: D

35.berikut ini merupakan kerugian dari email forwarding adalah...
a. dapat di baca dimana saja
b. email di terima dengan cepat
c. pada email lambat di terima
d. dapat di baca dalam kondisi offline

Jawab: C 

Read More

Beberapa Fakta Bulan Hijriyah

Assalamu'alaikum. Wr.Wb, Pada kesempatan kali ini saya akan Menjelaskan tentang Bulan Hijriyah, langsung saja kita Tengok penjelasanya ,,..

 

Fakta Tahun Baru Islam

• Indonesia mengenal 2 jenis kalender yang digunakan sehari-hari yaitu Masehi dan Hijriyah, tapi bagi sebagian orang masih ada tambahan 2 jenis kalender selain Hijriyah dan Masehi yaitu kalender jawa (digunakan oleh masyarakat jawa) dan kalender imlek (digunakan oleh masyarakat Tionghoa)

• Kalender Masehi penetapannya didasarkan pada peredaran matahari (Syamsiyah) sedangkan Kalender Hijriyah berdasarkan peredaran bulan (Komariyah), bingung??? ya saya juga lumayan bingung, karna pada bagian ini penjelasannya lumayan panjang sampai-sampai untuk menetapkan tanggal 1 ramadhan pun perlu diadakan sidang isbat karna memang dibutuhkan ketelitian agar tidak salah menetapkan tanggal, tapi ringkasnya seperti ini, pergantian Hari pada kalender Masehi yaitu setelah jam 24:00 , nah untuk kalender Hijriyah yaitu sesaat setelah matahari tenggelam, makanya sidang isbat itu diadakan sekitar magrib.

• Jika Kalender Masehi dan Hijriyah berdasarkan peredaran matahari dan bulan, lain halnya dengan kalender Imlek yang digunakan oleh Masyarakat Tionghoa, Kalender Imlek ini menggunakan fase bulan sebagai acuan utama namun juga menambahkan pergantian musim di dalam perhitungan tiap tahunnya. kalender yang terakhir yaitu kalender Jawa adalah sebuah kalender yang istimewa karena merupakan perpaduan antara budaya Islam, budaya-Hindu-Budhdha Jawa dan bahkan juga sedikit budaya Barat.

• Sebelumnya, orang Arab pra-kerasulan Rasulullah Muhammad SAW telah menggunakan bulan-bulan dalam kalender hijriyah ini. Hanya saja mereka tidak menetapkan ini TAHUN BERAPA, tetapi TAHUN APA. Misalnya saja kita mengetahui bahwa kelahiran Rasulullah SAW adalah pada tahun gajah. 

• Abu Musa Al-Asyári sebagai salah satu gubernur di zaman Khalifah Umar r.a. menulis surat kepada Amirul Mukminin yang isinya menanyakan surat-surat dari khalifah yang tidak ada tahunnya, hanya tanggal dan bulan saja, sehingga membingungkan.

• Khalifah Umar lalu mengumpulkan beberapa sahabat senior waktu itu. Mereka adalah Utsman bin Affan r.a., Ali bin Abi Thalib r.a., Abdurrahman bin Auf r.a., Sa’ad bin Abi Waqqas r.a., Zubair bin Awwam r.a., dan Thalhan bin Ubaidillah r.a. Mereka bermusyawarah mengenai kalender Islam. Ada yang mengusulkan berdasarkan milad Rasulullah saw. Ada juga yang mengusulkan berdasarkan pengangkatan Muhammad saw menjadi Rasul. Dan yang diterima adalah usul dari Ali bin Abi Thalib r.a. yaitu berdasarkan momentum hijrah Rasulullah SAW dari Makkah ke Yatstrib (Madinah). Maka semuanya setuju dengan usulan Ali r.a. dan ditetapkan bahwa tahun pertama dalam kalender Islam adalah pada masa hijrahnya Rasulullah saw.

• Nama-nama bulan dalam kalender hijriyah (Muharram, Safar, Rabi’ul Awal, Rabi’ul Akhir, Jumadil Awal, Jumadil Akhir, Rajab, Sya’ban, Ramadhan, Syawal, Dzulkaidah dan Dzulhijjah) ini diambil dari nama-nama bulan yang telah ada dan berlaku pada masa itu di wilayah Arab.

• Kalender Masehi menggunakan Singkatan M dan SM (Sebelum Masehi) sedangkan Kalender Hijriyah yaitu H

• Ahli Hisab sepakat bahwa pada tanggal 15 Juli 622 M bertepatan dengan tanggal 01 Muharam 01 H

• Tahun kelahiran Rasulullah SAW menggunakan kalender Masehi (menurut jumhur ulama dan Muhadditsin adalah 12 Rabi’ul Awal/April 570/571 M) jika ada literatur yang menulis tahun kelahiran Rasulullah SAW menggunakan kalender Hijriyah maka pendapat itu salah (lihat point No. 09), Mungkin penulis salah tulis atau lupa di koreksi dan belum sempat di revisi.

• Kalender Hijriyah waktunya lebih cepat karna dalam 1 bulan hanya terdiri dari 29/30 hari, jadi selisih jumlah hari dalam kurun waktu 1 tahun adalah 11 atau 12 hari dari kalender Masehi.

• Di Indonesia, khususnya pulau Jawa, bulan Muharram sangat kental dengan tradisi “Suro” di berbagai tempat.

Kalau ada kekurangan dan Kesalahan saya minta ma'af, Wassalamualaikum. Wr.Wb  ..

Read More

Keutamaan Bulan Muharram

 Assalamu'alaikum. Wr.Wb, Pada kesempatan kali ini saya akan Menjelaskan tentang Bulan Muharram, langsung saja kita Tengok penjelasanya ,,..

Bulan Muharram : Keutamaan, Legenda, Mitos, dan Bid'ah didalamnya 

Keutamaan Bulan Muharram

Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram atau bulan yang dimuliakan Allah. Empat bulan tersebut adalah, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

“Sesungguhnya jumlah bulan di Kitabullah (Al Quran) itu ada dua belas bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi, empat di antaranya adalah bulan-bulan haram” (QS. At Taubah: 36)

Kata Muharram artinya ‘dilarang’. Sebelum datangnya ajaran Islam, bulan Muharram sudah dikenal sebagai bulan suci dan dimuliakan oleh masyarakat Jahiliyah. Pada bulan ini dilarang untuk melakukan hal-hal seperti peperangan dan bentuk persengketaan lainnya. Kemudian ketika Islam datang kemuliaan bulan haram ditetapkan dan dipertahankan sementara tradisi jahiliyah yang lain dihapuskan termasuk kesepakatan tidak berperang.
Bulan Muharram memiliki banyak keutamaan, sehingga bulan ini disebut bulan Allah (syahrullah). Beribadah pada bulan haram pahalanya dilipatgandakan dan bermaksiat di bulan ini dosanya dilipatgandakan pula. Pada bulan ini tepatnya pada tanggal 10 Muharram Allah menyelamatkan nabi Musa as dan Bani Israil dari kejaran Firaun. Mereka memuliakannya dengan berpuasa. Kemudian Rasulullah saw. menetapkan puasa pada tanggal 10 Muharram sebagai kesyukuran atas pertolongan Allah. Masyarakat Jahiliyah sebelumnya juga berpuasa. Puasa 10 Muharram tadinya hukumnya wajib, kemudian berubah menjadi sunnah setelah turun kewajiban puasa Ramadhan. Rasulullah saw. bersabda:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا يَعْنِي عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ 

عَظِيمٌ وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

Dari Ibnu Abbas RA, bahwa nabi saw. ketika datang ke Madinah, mendapatkan orang Yahudi berpuasa satu hari, yaitu ‘Asyuraa (10 Muharram). Mereka berkata, “ Ini adalah hari yang agung yaitu hari Allah menyelamatkan Musa dan menenggelamkan keluarga Firaun. Maka Nabi Musa as berpuasa sebagai bukti syukur kepada Allah. Rasul saw. berkata, “Saya lebih berhak mengikuti  Musa as. dari mereka.”  Maka beliau berpuasa dan memerintahkan (umatnya) untuk berpuasa” (HR Bukhari).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ

Dari Abu Hurairah RA. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Sebaik-baiknya puasa setelah Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah Muharram. Dan sebaik-baiknya ibadah setelah ibadah wajib adalah shalat malam.” (HR Muslim)

Walaupun ada kesamaan dalam ibadah, khususnya berpuasa, tetapi Rasulullah saw. memerintahkan pada umatnya agar berbeda dengan apa yang dilakukan oleh Yahudi, apalagi oleh orang-orang musyrik. Oleh karena itu beberapa hadits menyarankan agar puasa hari ‘Asyura diikuti oleh puasa satu hari sebelum atau sesudah puasa hari ‘Asyura.
Secara umum, puasa Muharram dapat dilakukan dengan beberapa pilihan. Pertama, berpuasa tiga hari, sehari sebelumnya dan sehari sesudahnya, yaitu puasa tanggal 9, 10 dan 11 Muharram. Kedua, berpuasa pada hari itu dan satu hari sesudah atau sebelumnya, yaitu puasa tanggal: 9 dan 10, atau 10 dan 11. Ketiga,  puasa pada tanggal 10 saja, hal ini karena ketika Rasulullah memerintahkan untuk puasa pada hari ‘Asyura para sahabat berkata: “Itu adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani, beliau bersabda: “Jika datang tahun depan insya Allah kita akan berpuasa hari kesembilan, akan tetapi beliau meninggal pada tahun tersebut.” (HR. Muslim).
Landasan puasa tanggal 11 Muharram didasarkan pada keumuman dalil keutamaan berpuasa pada bulan Muharram. Di samping itu sebagai bentuk kehati-hatian jika terjadi kesalahan dalam penghitungan awal Muharram.
Selain berpuasa, umat Islam disarankan untuk banyak bersedekah dan menyediakan lebih banyak makanan untuk keluarganya pada 10 Muharram. Tradisi ini memang tidak disebutkan dalam hadits, namun ulama seperti Baihaqi dan Ibnu Hibban menyatakan bahwa hal itu baik untuk dilakukan.
Demikian juga sebagian umat Islam menjadikan bulan Muharram sebagai bulan anak yatim. Menyantuni dan memelihara anak yatim adalah sesuatu yang sangat mulia dan dapat dilakukan kapan saja. Dan tidak ada landasan yang kuat mengaitkan menyayangi dan  menyantuni anak yatim hanya pada bulan Muharram.
Bulan Muharram adalah bulan pertama dalam sistem kalender Islam. Oleh karena itu  salah satu momentum yang sangat penting bagi umat Islam yaitu menjadikan  pergantian tahun baru Islam sebagai sarana umat Islam untuk muhasabah terhadap langkah-langkah yang telah dilakukan dan rencana ke depan yang lebih baik lagi. Momentum perubahan dan perbaikan menuju kebangkitan Islam sesuai dengan jiwa hijrah Rasulullah saw. dan sahabatnya dari Mekah dan Madinah.

Legenda Dan Mitos Muharram

Di samping keutamaan bulan Muharram yang sumbernya sangat jelas, baik disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah, tetapi banyak juga  legenda dan mitos yang terjadi di kalangan umat Islam menyangkut hari ‘Asyura.
Beberapa hal yang masih menjadi keyakinan di kalangan umat Islam adalah legenda bahwa pada hari ‘Asyura Nabi Adam diciptakan, Nabi Nuh as di selamatkan dari banjir besar, Nabi Ibrahim dilahirkan dan Allah Swt menerima taubatnya. Pada hari ‘Asyura Kiamat akan terjadi dan siapa  yang mandi pada hari ‘Asyura diyakini tidak akan mudah terkena penyakit. Semua legenda itu sama sekali tidak ada dasarnya dalam Islam. Begitu juga dengan keyakinan bahwa disunnahkan bagi mereka untuk menyiapkan makanan khusus untuk hari ‘Asyura.
Sejumlah umat Islam mengaitkan kesucian hari ‘Asyura dengan kematian cucu Nabi Muhammad Saw, Husain saat berperang melawan tentara Suriah. Kematian Husain memang salah satu peristiwa tragis dalam sejarah Islam. Namun kesucian hari ‘Asyura tidak bisa dikaitkan dengan peristiwa ini dengan alasan yang sederhana bahwa kesucian hari ‘Asyura sudah ditegakkan sejak zaman Nabi Muhammad Saw jauh sebelum kelahiran Sayidina Husain. Sebaliknya, adalah kemuliaan bagi Husain yang kematiannya dalam pertempuran itu bersamaan dengan hari ‘Asyura.

Bid’ah Di Bulan Muharram

Selain legenda dan mitos yang dikait-kaitkan dengan Muharram, masih sangat banyak bid’ah yang jauh dari ajaran Islam. Lebih tepat lagi bahwa bid’ah tersebut merupakan  warisan ajaran Hindu dan Budha yang sudah menjadi tradisi  masyarakat Jawa yang mengaku dirinya sebagai penganut aliran kepercayaan. Mereka lebih dikenal dengan sebutan Kejawen.
Dari segi sistem penanggalan, memang penanggalan dengan sistem peredaran bulan bukan hanya dipakai oleh umat Islam, tetapi masyarakat Jawa juga menggunakan penanggalan dengan sistem itu. Dan awal bulannya dinamakan  Suro. Pada hari Jum’at malam Sabtu, 1 Muharram 1428 H bertepatan dengan 1 Suro 1940. Sebenarnya penamaan bulan Suro, diambil dari ’Asyura yang berarti 10 Muharram. Kemudian sebutan ini menjadi nama bulan pertama bagi penanggalan Jawa.
Beberapa tradisi dan keyakinan yang dilakukan sebagian masyarakat Jawa sudah sangat jelas bid’ah dan  syiriknya, seperti Suro diyakini sebagai bulan yang keramat, gawat dan penuh bala. Maka diadakanlah upacara ruwatan dengan mengirim sesajen atau tumbal ke laut. Sebagian yang lain dengan cara bersemedi mensucikan diri bertapa di tempat-tempat sakral (di puncak gunung, tepi laut, makam, gua, pohon tua, dan sebagainya) dan ada juga yang melakukan dengan cara lek-lekan ‘berjaga hingga pagi hari’ di tempat-tempat umum (tugu Yogya, Pantai Parangkusumo, dan sebagainya). Sebagian masyarakat Jawa lainnya juga melakukan cara sendiri yaitu mengelilingi benteng keraton sambil membisu.
Tradisi tidak mengadakan pernikahan, khitanan dan membangun rumah. Masyarakat  berkeyakinan apabila melangsungkan acara itu maka akan membawa sial dan malapetaka bagi diri mereka.
Melakukan ritual ibadah tertentu di malam Suro, seperti  selamatan atau syukuran, Shalat Asyuro, membaca Doa Asyuro (dengan keyakinan tidak akan mati pada tahun tersebut) dan ibadah-ibadah lainnya. Semua ibadah tersebut merupakan bid’ah (hal baru dalam agama) dan tidak pernah ada contohnya dari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam maupun para sahabatnya. Hadist-hadits yang menerangkan tentang Shalat Asyuro adalah palsu sebagaimana disebutkan oleh imam Suyuthi dalam kitab al-La’ali al-Masnu’ah.
Tradisi Ngalap Berkah dilakukan dengan mengunjungi daerah keramat atau melakukan ritual-ritual, seperti mandi di grojogan (dengan harapan dapat membuat awet muda), melakukan kirab kerbau bule (kiyai slamet) di keraton Kasunan Solo, thowaf di tempat-tempat keramat, memandikan benda-benda pusaka, begadang semalam suntuk dan lain-lainnya. Ini semuanya merupakan kesalahan, sebab suatu hal boleh dipercaya mempunyai berkah dan manfaat jika dilandasi oleh dalil syar’i (Al Qur’an dan hadits) atau ada bukti bukti ilmiah yang menunjukkannya. Semoga Allah Ta’ala menghindarkan kita dari kesyirikan dan kebid’ahan yang membinasakan.
Menyikapi berbagai macam tradisi, ritual, dan amalan yang jauh dari ajaran Islam, bahkan cenderung mengarah pada bid’ah, takhayul dan syirik, maka marilah kita bertobat kepada Allah dan melaksanakan amalan-amalan sunnah di bulan Muharram seperti puasa. Rasulullah saw.  menjelaskan bahwa puasa pada hari ‘Asyura  menghapuskan dosa-dosa setahun yang telah berlalu.

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَن صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ

Dari Abu Qatadah RA. Rasulullah ditanya tentang puasa hari ‘asyura, beliau bersabda: “Saya berharap ia bisa menghapuskan dosa-dosa satu tahun yang telah lewat.”  (HR. Muslim).

Kalau ad kekurangan dan Kesalahan saya minta ma'af, Wassalamualaikum. Wr.Wb

Read More

Hari Valentine Menurut Pandangan Agama Islam

Hari Valentine Menurut Pandangan Agama Islam

                                       


Assalamalaiku. Wr.Wb. Pada kesempatan kali ini saya akan membahas tentang Hari Valentine Menurut Pandanga Agama Islam, Langsung saja kita masuk ke Penjelasan Pertama :

Sejarah Hari Valentine :

Sungguh merupakan hal yang ironis(menyedihkan/tidak sepatutnya terjadi) apabila telinga kita mendengar bahkan kita sendiri 'terjun' dalam perayaan Valentine tersebut tanpa mengetahui sejarah Valentine itu sendiri. Valentine sebenarnya adalah seorang martyr (dalam Islam disebut 'Syuhada') yang kerana kesalahan dan bersifat 'dermawan' maka dia diberi gelaran Saint atau Santo.

 Pada tanggal 14 Februari 270 M, St. Valentine dibunuh karena pertentangannya (pertelingkahan) dengan penguasa Romawi pada waktu itu iaitu Raja Claudius II (268 - 270 M). Untuk mengagungkan dia (St. Valentine), yang dianggap sebagai simbol ketabahan, keberanian dan kepasrahan dalam menghadapi cubaan hidup, maka para pengikutnya memperingati kematian St. Valentine sebagai 'upacara keagamaan'.

 Tetapi sejak abad 16 M, 'upacara keagamaan' tersebut mulai beransur-ansur hilang dan berubah menjadi 'perayaan bukan keagamaan'. Hari Valentine kemudian dihubungkan dengan pesta jamuan kasih sayang bangsa Romawi kuno yang disebut “Supercalis” yang jatuh pada tanggal 15 Februari.

  Setelah orang-orang Romawi itu masuk agama Nasrani(Kristian), pesta 'supercalis'  kemudian dikaitkan dengan upacara kematian St. Valentine. Penerimaan upacara kematian St. Valentine sebagai 'hari kasih sayang' juga dikaitkan dengan kepercayaan orang Eropah bahwa waktu 'kasih sayang' itu mulai bersemi 'bagai burung jantan dan betina' pada tanggal 14 Februari.

 Dalam bahasa Perancis Normandia, pada abad pertengahan terdapat kata “Galentine” yang bererti 'galant atau cinta'. Persamaan bunyi antara galentine dan valentine menyebabkan orang berfikir bahwa sebaiknya para pemuda dalam mencari pasangan hidupnya pada tanggal 14 Februari. Dengan berkembangnya zaman, seorang 'martyr' bernama St. Valentino mungkin akan terus bergeser jauh pengertiannya(jauh dari erti yang sebenarnya). Manusia pada zaman sekarang tidak lagi mengetahui dengan jelas asal usul hari Valentine. Di mana pada zaman sekarang ini orang mengenal Valentine lewat (melalui) greeting card, pesta persaudaraan, tukar kado(bertukar-tukar memberi hadiah) dan sebagainya tanpa ingin mengetahui latar belakang sejarahnya lebih dari 1700 tahun yang lalu.

 Dari sini dapat diambil kesimpulan bahwa moment(hal/saat/waktu) ini hanyalah tidak lebih bercorak kepercayaan atau animisme belaka yang berusaha merosak 'akidah' muslim dan muslimah sekaligus memperkenalkan gaya hidup barat  dengan kedok percintaan(bertopengkan percintaan), perjodohan dan kasih sayang.

Pandangan Islam :

  Sebagai seorang muslim tanyakanlah pada diri kita sendiri, apakah kita akan mencontohi begitu saja sesuatu yang jelas bukan bersumber dari Islam??

Dalam firman ALLAH SWT :

"dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya, sesungguhnya penderaan, penglihatan dan Hati, semuanya itu akan dimintai pertanggung jawabanya". (Surah Al-Isra ayat 36)

Dalam Islam kata 'TAHU' berarti mampu mengetahui dengan selurh panca indra yang dikuasai oleh hati. Pengetahuan yang sampai pada taraf mengangkat isi dan hakikat sebenarnya. Bukan hanya sekedar dapat melihat atau mendengar. Bukan pula sekadar tahu sejarah, tujuannya, apa, siapa, kapan(bila), bagaimana, dan di mana, akan tetapi lebih dari itu.

Oleh karena itu Agama Islam amat melarang kepercayaan yang membonceng (mengikuti) kepada suatu kepercayaan lain atau dalam Agama Islam disebut Taqlid.

Hadist Rosulullah s.a.w :

"barang siapa yang meniru atau mengikuti suatu kaum (agama) maka ia termasuk kaum (agama) itu"

Firman ALLAH SWT dalam surah Al-Imran ayat 85 :

"barang siapa yang mencari agama selain agama islam, maka sekali-kali tidaklah diterima (agama itu) daripadanya dan dia diakhirat termasuk orang-orang yang rugi".

Hal-hal Yang Harus DiBeri Perhatian

Dalam masalah Valentine itu perlu difahami secara mendalam terutama dari kaca mata agama kerana kehidupan kita tidak dapat lari atau lepas dari agama (Islam) sebagai pandangan hidup. Berikut ini beberapa hal yang harus difahami di dalam  masalah 'Valentine Day'.
 
1. PRINSIP / DASAR
   Valentine Day adalah suatu perayaan yang berdasarkan kepada pesta jamuan 'supercalis' bangsa Romawi kuno di mana setelah mereka masuk Agama  Nasrani (kristian), maka berubah menjadi 'acara keagamaan' yang dikaitkan dengan kematian St. Valentine.
 
2. SUMBER ASASI
   Valentine jelas-jelas bukan bersumber dari Islam, melainkan bersumber dari rekaan fikiran manusia yang diteruskan oleh pihak gereja. Oleh kerana itu lah , berpegang kepada akal rasional manusia semata-mata, tetapi jika tidak berdasarkan kepada Islam(Allah), maka ia akan tertolak

Firman ALLAH dalam Surah Al-baqoroh ayat 120 :

"Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka".

Katakanlah : "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)". dan sesungghnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak jadi pelindung dan penolong bagimu".

3. TUJUAN
   Tujuan mencipta dan mengungkapkan rasa kasih sayang di persada bumi adalah baik. Tetapi bukan seminit untuk sehari dan sehari untuk setahun. Dan bukan pula bererti kita harus berkiblat kepada Valentine seolah-olah meninggikan ajaran lain di atas Islam. Islam diutuskan kepada umatnya dengan memerintahkan umatnya untuk berkasih sayang dan menjalinkan persaudaraan  yang abadi di bawah naungan Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Bahkan Rosulullah s.a.w. bersabda : "tidak beriman salah sat diantara kamu sehingga ia cinta saudaranya seperti cintanya kepada diri sendiri".

4. OPERASIONAL
Pada umumnya acara Valentine Day diadakan dalam bentuk pesta pora dan huru-hara.
Perhatikanlah firman Allah SWT : "Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudaranya syaithon dan syaithon itu adalah sangat ingkar  kepada tuhanya". (Surah Al-Isra ayat 27)

Sudah jelas ! Apapun alasannya, kita tidak dapat menerima kebudayaan import dari luar yang nyata-nyata bertentangan dengan keyakinan (akidah) kita. Janganlah kita mengotori akidah kita dengan dalih toleransi dan setia kawan. Karena kalau dikata Toleransi Agama ISLAM lah yang paling Toleransi di Dunia.

Sudah berapa jauhkah kita mengayunkan langkah mengelu-elukan(memuja-muja) Valentine Day ? Sudah semestinya kita menyedari sejak dini(saat ini), agar jangan sampai terperosok lebih jauh lagi. Tidak perlu kita irihati dan cemburu dengan upacara dan bentuk kasih sayang agama lain. Bukan kah ALLAH it Ar Rahman dan Ar Rahim. Bukan hanya sehari untuk setahun. Dan bukan pula dibungkus dengan hawa nafsu. Tetapi yang jelas kasih sayang di dalam Islam lebih luas dari semua itu. Bahkan Islam itu merupakan 'alternatif' terakhir setelah manusia gagal dengan sistem-sistem lain.

MARI ISTIQOMAH (BERPEGANG TEGUH)
Perhatikanlah Firman Allah : "Dan sesungghnya jika kam mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk golongan orang-orang Zalim".

Semoga Allah memberikan kepada kita hidayahNYA dan ketetapan hati untuk dapat istiqomah dengan Islam sehingga hati kita menerima kebenaran serta menjalankan ajarannya.
Tujuan dari semua itu adalah agar diri kita selalu taat sehingga dengan izin Allah SWT kita dapat berjumpa dengan para Nabi baik Nabi Adam sampai Nabi Muhammad s.a.w

Firman Allah s.w.t.:
“Barangsiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya maka dia akan bersama orang-orang yang diberi nikmat dari golongan Nabi-Nabi, para shiddiq (benar imannya), syuhada, sholihin (orang-orang sholih), mereka itulah sebaik-baik teman”.

"VALENTINE" adalah nama seorang paderi. Namanya Pedro St. Valentino. 14 Februari 1492 adalah hari kejatuhan Kerajaan Islam Sepanyol. Paderi ini umumkan atau isytiharkan hari tersebut sebagai hari 'kasih sayang' kerana pada nya Islam adalah ZALIM!!!  Tumbangnya Kerajaan Islam Sepanyol dirayakan sebagai Hari Valentine. Semoga Anda Semua Ambil Pengajaran!!! Jadi.. mengapa kita ingin menyambut Hari Valentine ini kerana hari itu adalah hari jatuhnya kerajaan Islam kita di Sepanyol..

Kalau ada Kata-kata yang kurang berkenan diHati saya Minta Ma'af yang se Besar-besarnya

Read More

Makanan Khas Indramayu

Makanan Khas Indramayu

 Assalamualaikum. Wr.Wb

Pada kesempatan kali ini saya akan memberikan sedikit informasi tentang makanan khas dari Indramayu. Ini dia beberapa diantaranya :

Blendung

Blendung terbuat dari jagung pipilan yang di kukus dan di atasnya di taburi dengan parutan kelapa.Makanan ini biasa di santap sebagai sarapan.Makanan ini memiliki rasa asin.

Blengep

Blengep terbuat dari singkong.Isian di dalamnya yaitu gula merah dan di atasnya biasanya terdapat taburan potongan kelapa yang sudah di goreng.

Bubur Gintir

Bubur Gintir terbuat dari tepung beras yang di bentuk bulat lalu di rebus dalam air yang sudah di beri gula merah.Pelengkapnya yaitu air santan sehingga rasanya manis dan gurih.Selain di Indramayu bubur jenis ini juga menjadi makanan khas daerah lain namun namanya berbeda.

Bubur Sura

Bubur Sura atau di beberapa daerah lain di sebut juga bubur Asyura,bubur beras berbumbu kunyit dengan campuran beberapa sayur dan buah seperti biji asem,buah delima,pepaya muda,bihun,irisan telur dadar,potongan kentang dll.Yang uniknya bubur ini memiliki wadah khusus yaitu wadah yang di buat dari daun pisang.Bubur ini hanya di buat pada bulan Asyura atau Sura,di desa saya hanya satu orang yang biasa membuat bubur ini,jika ingin menikmati bubur ini maka kami harus membelinya dengan beras.Itulah kebiasaan yang unik dari tradisi bubur Sura.Rasanya?Anda harus mencobanya sendiri....ekstrim tapi enak!!

burbacek

Burbacek kependekan dari Bubur Rumbah Cecek,bubur beras dengan toping rumbah (sejenis pecel khas Indramayu) dan cecek (kulit kerbau/sapi).Kalo yang ini hanya ada di Indramayu.Jika bubur Sura di rasa ekstrim maka Burbacek lebih ekstrem lagi menurut saya tapi tetep enak......

Cimplo

Cimplo adalah sejenis apem yang di masak dengan cara di dadar pada cetakan khusus berbentuk bulat.Cimplo hanya bisa di jumpai ketika bulan Bala yaitu setelah bulan Asyura.Cimplo di sajikan dengan air rebusan gula merah yang di campur parutan kelapa atau santan hingga mengental.Makanan ini memiliki filosofi sebagai penolak bala.

Dodol Lolos

dodol gula merah

Dodol merupakan makanan tradisional Indonesia yang terkenal di beberapa daerah termasuk di Indramayu.Lalu apa bedanya dodol Indramayu dengan dodol daerah lain?Dodol Indramayu memiliki 2 jenis yaitu dodol basah dan dodol biasa yang tahan lama.Dodol basah ini di sebut dodol Lolos dimana bedanya dodol ini memiliki toping ampas santan yang di rebus hingga menggumpal.Dodol lain pula hampir sama dengan dodol Betawi namun dodol Indramayu memiliki bahan tambahan seperti potongan kelapa sangrai.Kini dodol jenis ini malah mengalami perkembangan di mana gula yang di gunakan tak hanya gula merah tapi sudah menggunakan gula pasir sehingga warna dodolnya menjadi putih dan di tambahkan kacang tanah goreng sehingga rasanya lebih gurih.

geblog /gemblong singkong

Gemblong ketan putih

Gemblong atau sebagian masyarakat Indramayu lainnya menyebut Geblog pun sama dengan dodol,makanan ini ada juga di beberapa daerah di Jawa khususnya.Gemblong terbuat dari beras ketan yang di masak lalu di tumbuk hingga halus.Setalah halus lalu di santap dengan taburan kelapa parut.Gemblong bagi masyarakat di sini merupakan makanan yang harus ada ketika ada perayaan besar seperti pesta pernikahan,sunat dll.Selain Gemblong makanan wajib lainnya yaitu dodol,nagasari,wajik,koci/poci,rangginang danlepet.Sedangkan gemblong singkong biasa di jual oleh pedagang keliling dengan 2 jenis yaitu yang terbuat dari singkong murni dan jenis lainnya berwarna hitam,terbuat dari singkong dengan campuran pewarna hitam alami dari merang yang telah di tumbuk.

Koci/Poci

Ada sebagian yang menyebutnya Koci dan sebagian lainnya Poci namun di desa saya biasa di sebut Poci.Poci terbuat dari tepung ketan yang di uleni selama beberapa jam,butuh waktu cukup lama untuk membuat kue ini dan keterampilan khusus dalam membungkus kue poci ini.Ya lihat saja pada gambar di atas di mana kemasan poci begitu unik dan cantik.Di bungkus dengan daun pisang yang sudah di bentuk pola menyerupai rumah lalu di olesi minyak sayur.Isian poci ini bervariasi yaitu kelapa parut yang di masak bersama gula merah,kacang hijau yang di rebus bersama gula merah sampai menjadi selai atau kacang tanah yang di haluskan dengan gula merah.

dongkal

Dongkal,selain menjadi kue khas daerah Betawi tapi juga khas di Indramayu.Dongkal terbuat dari tepung beras yang di kukus dengan air gula merah.

Nagasari

Nagasari terkenal juga di daerah lain,terbuat dari tepung tapioka yang di bubur dengan santan dan gula pasir.Isianya yaitu potongan pisang.Di bungkus dengan daun pisang lalu di masak dengan cra di kukus.

Ongol-ongol

Ongol-ongol di buat dari tepung tapioka yang di kukus dalam wadah cetakan.Memiliki rasa manis dan di sajikan dengan parutan kelapa muda.

Pais/Pipis/Lupis

Pais/pipis/lupis

Banyak nama untuk makanan jenis ini namun di desa saya lebih di kenal dengan sebutan Pais.Tarbuat dari singkong yang di parut lalu di bungkus dengan daun pisang dengan isian gula merah,setelah itu kukus beberapa menit saja.

Wajik Ketan

Wajik kelapa

Wajik ketan dan wajik kelapa memiliki cara pembuatan yang sama.Yang membuat makanan ini unik adalah kemasanya yang cantik yaitu di bungkus dengan kertas minyak berwarna-warni.

Rumbah

Ini dia makanan favorit saya.Rumbah atau di daerah lain di sebut juga pecel.Di buat dari sayur-sayuran yang di rebus lalu di makan dengan sambal.Sambal rumbah memiliki ciri khas tersendiri yaitu bercita rasa terasi karena menggunakan terasi pada sambalnya.Selain itu sambal di sini rasanya lebih pedas jika di bandingkan dengan daerah lain.Maklum daerah pesisir jadi identik dengan yang pedas-pedas.

Pedesan Entog

Entog

Pedesan entog adalah makanan berkuah khas Indramayu.Bahan utamanya yaitu entog,sejenis bebek namun memiliki daging lebih tebal.Di masak dengan bumbu kuning dengan tambahan cabe rawit yang agak banyak sehingga rasanya pedas atau orang Indramayu bilang pedes.

Sayur Gombyang

Sayur gombyang atau dalam bahasa Indramayu Jangan Gombyang.Bahan utamanya yaitu ikan air tawar di masak dengan bumbu kuning.

Tike

Rumput tike

Umbi rumput tike adalah bahan dasar keripik tike.Rumput ini biasa tumbuh liar di pinggir perairan.Tike adalah makanan khas Indramayu dengan rasa gurih dan unik.

Blencong

 Blencong terbuat dari beras ketan yang di kukus dengan campuran kacang merah atau biji kacang panjang lalu dengan bungkus daun pisang berbentuk segitiga.Dongkal di santap dengan kelapa parut dan biasa di jadikan sarapan bagi sebagian besar orang Indramayu.

Docang

 Docang adalah makanan berisi lontong dengan kuah bersantan.Biasanya menu ini bisa di jumpai pagi hari sebagai sarapan sebagian masyarakat Indramayu.

Gatot

Gatot juga populer di daerah yogyakarta.Gatot terbuat dari singkong yang telah sedikit membusuk dengan campuran gula dan kelapa parut.

jalabiya

Jalabiya terbuat dari tepung ketan yang di uleni lalu di goreng setelah itu di celupkan ke dalam air gula.Bentuknya mirip seperti donat.

jongkong

Jongkong terbuat dari parutan kelapa yang di campur gula lalu di bungkus daun pisang dengan cara masak di kukus.Biasanya kelapa parut yang di gunakan adalah kelapa paut yang telah di peras sarinya atau santannya,karena sayang jika di buang maka di buatlah kue jongkong.Gambar di atas merupakan jongkong yang sudah di modifikasi.

Ragit

Ragit merupakan menu unik lainnya dari Indramayu.Berisi mi kuning dengan telur dadar dan kuah santan berbahan udang.

Ampo

 Ampo adalah camilan yang terbuat dari tanah liat yang di bakar berbentuk pipa.Selain Indramayu Ampo juga populer di daerah lain di jawa.

Krawu

Krawu terbuat dari singkong yang di kukus dan di santap dengan parutan kelapa.

lara gudig

Lara gudig mirip seperti dodol dengan tekstur lebih kasar dan bercita rasa manis.

sagon serbuk

Sagon yang di kenal di Indramayu mayoritas adalah berbentuk serbuk.Terbuat dari tepung beras ketan yang di sangrai dengan parutan kelapa dan gula pasir.Rasanya manis dan gurih.

lepet

Lepet terkenal juga di Kuningan dan sebagai makanan khas daerah Kuningan,namun bagi masyarakat Indramayu lepet tak bisa di pisahkan dari tradisi daerah tersebut di mana makanan ini masuk ke dalam menu wajib ketika perayaan acara penting seperti pesta pernikahan,syukuran dll.Lepet terbuat dari beras ketan di campur biji kacang panjang dengan citarasa gurih.Dengan bungkus daun pisang lalu di ikat dengan tali yang berasal dari batang padi yang sudah tua.Di Kuningan lepet di bungkus dengan daun kelapa dan berbentuk segitiga manakala di Indramayu berbentuk lonjong.

Bubur merah putih

Bubur merah putih terbuat dari beras.Untuk yang berwarna merah akan di campurkan gula merah ketika proses memasaknya manakala yang berwarna putih cukup di campurkan santan saja.Bubur ini tidak akan di jumpai setiap saat karena hanya di buat waktu tertentu saja seperti ucapan syukur setelah mendapat hasil panen yang melimpah.

Ketan merah

 Untuk sebagian besar masyarakat Indramayu nasi ketan yang di campur gula merah ini biasa di buat ketika membangun rumah sebagai kue untuk para tukang bangunan.

Klepon

Klepon erat hubungannya dengan tradisi daerah Indramayu di mana menu ini akan ada ketika menjelang musim panen tiba ataupun ketika sedang membangun rumah.

Rumbah mie

Rumbah mie adalah jajanan khas Indramayu yg berbahan dasar mie kuning dengan campuran sayur dan sambal kencur yg pedas.Makanan ini biasanya di jual oleh pedagang keliling.

Limpung

    Limpung terbuat dari tepung tapioka yang di campur apu dan sari air pandan atau pewarna hijau  lalu di kukus dalam wadah.Limpung yg telah matang lalu di potong2 kemudian di sajikan dengan kelapa parut.Terima kasih buat ibuku yg udah bawain kue ini sehingga aku jadi tahu kalau masih ada yg bikin kue seperti ini soalnya jujur kue ini udah jarang banget di temui.

Cipas

Cipas biasanya di buat ketika ada perayaan besar saja seperti pernikahan dll.Kenapa? Itu karena cipas adalah kue yang terbuat dari ampas kelapa parut yang telah di peras santannya kemudian di campur tepung tapioka dan gula pasir.Cara memasaknya dengan di kukus.Ketika ada perayaan besar dan menu lauknya adalah gulai atau kari atau menu khas lain yang notabenya menggunakan santan maka banyak ampas kelapa parut yang terbuang,nah sayang kan jika di buang?dari situlah ide makanan ini tercipta.
Selain itu ada juga makanan lain yang tak kalah enaknya seperti Bango dolog,Ketebon,Kemi dll. yang hingga saat ini saya belum punya gambarnya namun makanan tersebut masih di konsumsi oleh masyarakat Indramayu.


 Jika ada kekurangan saya minta ma'af, semoga informasi ini dapat ber manfaat.

Read More